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淺論中國傳統文化 結課論文

導讀:中國傳統文化 結課論文
中國傳統文化

結課論文

班 級:環 境1201

姓 名:宋 寶 城

學 號:0 5 0 8 1 2 0 1 2 5

儒何?
子謂子夏曰:“汝為君子儒,無為小人儒。”語出《論語·雍也》。 這里的儒,蓋指“學者”,或者“知識分子”。一個知識分子,顯然是要有骨氣的,又如所說,“士不可以不弘毅,任重而道遠”。
曾看過余秋雨先生的《我等不到了》,于是對那種“小人儒”愈加的唾棄。比如郭沫若,曾與留日同學響應“五四運動”,組織抵日愛國社團夏社,而后卻于1976年,寫了《水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年》。但過了僅僅五個月零九天,四人幫被逮捕之后,他立即又賦一首《水調歌頭·粉碎四人幫》抨擊“四人幫”。作《女神》,賦《天狗》,最后的他真成了一只狗。
也無怪。自古以來,儒家以及各種學說,一向都是被統治者粉飾,被曲解。如魯迅先生在《在現代中國的孔夫子》中所言,清朝的末年,孔夫子已經有了“大成至圣文宣王”這一個闊得可怕的頭銜。那群韃子,還不是出于統治的目的,按照現在的話說,為了“維穩”,然后將孔子“封王”。當年袁世凱發布《祭孔令》的目的也相差無幾。“奉天承運皇帝詔曰”,我敬孔子,則我師出有名,名正言順。
昔年明太祖朱重八把儒家“亞圣”孟子從孔廟中驅逐,還不是因為那幾個字:“民為重,社稷次之,君為輕。”
真正的儒家是有骨氣的。孔子贊顏回,因其好學,因其“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,不改其樂。”不重利,不重名。子路剛毅,孔子樂之。

真正的儒家是重信的。宗圣曾子,有烹彘之典故。宰予晝寢,孔子斥之。
真正的儒家是隨性的。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”而后,夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”
只是,偽儒太多。曾有李贄,批判重農抑商,倡導功利價值。被誣,下獄,自刎死。他也崇尚儒學。能被誰誣陷?還不是那些知識分子,那些打著“儒家”旗號的敗類。還是魯迅先生。說儒學成了“敲門磚”,用完就扔,便是此理。滿口仁義道德的,是那些偽儒。而后道家有房中術之類的,我想,這與那些偽儒不無關系吧。就像巴金先生的《家》中的孔教會會長馮樂山,大概只有這種人才能想出這么扭曲的想法。 只是,偽儒太多。林子大了,啥鳥都有,難免出敗類。竊想圣人們要是知道后人如此曲解其意,是不是得氣得從棺材里爬出來。可能不會了吧,畢竟偽儒、敗類太多了,幾千年下來,精華漸漸少,糟粕愈加多,那些老人家們忙不過來了。
老人家們說,我給你五毛,別亂說了,成不?


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